마을봉사자
- 이장 : 서춘호
- 지도자 : 서윤환 조은자
연혁
본래 영동현의 동동면(東東面)과 서이면(西二面), 남일면(南一面), 북이면(北二面)의 일부지역으로 1909년에 영동군 군내면에 속하였다가 1914년 행정구역 통폐합에 따라 토금리(土錦里), 구교동(舊校洞), 남정리(南亭里), 동정리(東亭里), 목적동(目赤洞) 일부를 병합하여 영동의 옛 이름인 계산의 이름을 따서 계산리(稽山里)라 하여 영동면에 편입하였다.
행정리는 계산 1리(계산동, 새마을)와 계산 2리(계산리), 중앙 1리(중앙동)와 중앙 2리(중앙동), 영산 1리(영산동, 당말리)와 영산 2리(영산동), 구교동(생기골, 귀골), 금리(토금리) 등 8개리가 있다. 영동읍의 중심지역이다.
계산이란 지명은 고려 성종 때 영동을 계산 또는 계주라 칭하면서 시작된 듯하며, 영동중학교 후문 서편과 영동고등학교 동편에 위치한 새마을은 이름 그대로 새로 만들어진 마을이기에 붙여진 이름이다. 중앙동은 1971년 계산동을 계산동과 중앙동으로 분리하면서 영동읍 시가지의 중앙에 위치한다고 보아 붙여진 이름이고, 중앙동 북쪽의 영산동은 한때 영동의 옛 이름이었던 영산(永山)에서 비롯된 것이다. 영산동 북쪽에 있는 당말리는 조선시대에 사직단(社稷壇)이 있던 곳으로 단(壇)이 당으로 발음하기 쉽게 변음된 것이며 말리 → 말랑이 → 말랭이로 단 말랑이가 당말리로 발음되어 지금의 동명이 된 것이다. 보통 향교가 있는 마을을 교동(校洞)이라 부른다. 따라서 구교동(舊校洞)은 과거에 향교가 있던 마을이라는 뜻이 된다. 향교가 1754년에 부용리 성안으로 옮겨가면서 전에 향교가 있던 마을이라 하여 구교동, 또는 향교가 있어 학덕 높은 인재가 나온다는 뜻으로 ‘생기(生起)골’이라 부르게 되었다. 영산동 북쪽에 있는 금리(錦里)는 마을 뒷산의 형상이 토끼를 닮아서 토령리(兎令里)라 하였는데, 잘못 전하여 토금리(土錦里) 또는 금동으로 변한 것이다.
행정리는 계산 1리(계산동, 새마을)와 계산 2리(계산리), 중앙 1리(중앙동)와 중앙 2리(중앙동), 영산 1리(영산동, 당말리)와 영산 2리(영산동), 구교동(생기골, 귀골), 금리(토금리) 등 8개리가 있다. 영동읍의 중심지역이다.
계산이란 지명은 고려 성종 때 영동을 계산 또는 계주라 칭하면서 시작된 듯하며, 영동중학교 후문 서편과 영동고등학교 동편에 위치한 새마을은 이름 그대로 새로 만들어진 마을이기에 붙여진 이름이다. 중앙동은 1971년 계산동을 계산동과 중앙동으로 분리하면서 영동읍 시가지의 중앙에 위치한다고 보아 붙여진 이름이고, 중앙동 북쪽의 영산동은 한때 영동의 옛 이름이었던 영산(永山)에서 비롯된 것이다. 영산동 북쪽에 있는 당말리는 조선시대에 사직단(社稷壇)이 있던 곳으로 단(壇)이 당으로 발음하기 쉽게 변음된 것이며 말리 → 말랑이 → 말랭이로 단 말랑이가 당말리로 발음되어 지금의 동명이 된 것이다. 보통 향교가 있는 마을을 교동(校洞)이라 부른다. 따라서 구교동(舊校洞)은 과거에 향교가 있던 마을이라는 뜻이 된다. 향교가 1754년에 부용리 성안으로 옮겨가면서 전에 향교가 있던 마을이라 하여 구교동, 또는 향교가 있어 학덕 높은 인재가 나온다는 뜻으로 ‘생기(生起)골’이라 부르게 되었다. 영산동 북쪽에 있는 금리(錦里)는 마을 뒷산의 형상이 토끼를 닮아서 토령리(兎令里)라 하였는데, 잘못 전하여 토금리(土錦里) 또는 금동으로 변한 것이다.
자연마을
- 생기골
- 기골
- 기골
현황
- 인구 : 1570명 (남780 여790 60세이상노인 200명 이상)
- 면적 : 총 74ha (논 5ha 밭 20ha 임야 31ha 기타 18ha)
- 성씨분포도 : 김해 김씨 200호 전주 이씨 100호
- 면적 : 총 74ha (논 5ha 밭 20ha 임야 31ha 기타 18ha)
- 성씨분포도 : 김해 김씨 200호 전주 이씨 100호
전설 및 설화
- 영동(永同)할미
영동에는 옛부터 「영동(永同)할미」 의 전설이 내려오고 있다. 지금부터 3백여년 전 조선중엽 광해군(光海君) 때에 영동에 한 관리가있었다. 당시 광해군(光海君)의 폭악한 정치는말이 아니어서 지방에도 관료 사회의 부폐상은 극도에 이르고 있었으며 농민들의 참혹란모습은 차마 눈 뜨고 바라 볼 수 없는 형편이었다.
피땀 흘려 농사 지어 온 곡식을 관리들은관청의 힘을 등에 엎고 빼앗고 이에 반항하는농민들은 용서없이 감옥에 집어 넣었다.세상 민심은 은통 메마르고 관에 대한 불만이 높이 쌓여갈 때였다. 그러나 영동에 살고있는 한 관리는 그렇지가 않았다. 항상 농민편에 서서 농민을 위로하고 동료 관리들의 못된 짓을 앞장서서 말리고는 하였다. 몇 푼 안되는 월급을 받으면 쪼채어서 가난하고 병든마을 농민들에게 약과 팔 등을 사주었다.영동 농민들은 그 관리의 호의를 믿으려 들은 관리의 딘을 위로하지 않으면 이 고을은사람이 살 수 없는 황폐한 땅으로 변해 버릴것이 라고 했다.
얼마 동안 고을 사람들이 조용히 생활을 하지 않으면 도저히 이 광풍을 멈출 수가 없다는 것이 었다.
이 말을 남기고 그녀는 어디른가 사라져 버렸 다.
이 말을 들은 굴수는 군수는 친히 목욕을하고 새옷을 갈아 입고 관리들과 고을 사람들을 거느리고 피를 토하고 죽은 관리의 무템을찾아가 제사를 며칠 동안 지내 주었다. 과연며칠이 지나자 서서히 바람이 가라 랄기 시작하면서 밝은 첫빛을 볼 수 있었다.그 후에도 해마다 관리가 죽은 2월 초에는어김없이 바람이 불어 나무가 부러지고 집을쓰러뜨렀다. 바람이 불 때는 어머니를 찾는아들의 울음 소리와 자식을 부르는 할미의 통곡이 들리는 것 같았다고 한다.이 죽은 관리의 혼을 달래주고 원통함을 영원히 풀어주기 위하여 해마다 2월에는 군수님과 마을 사람들이 모여 제사를 지냈더니 그때부터는 바람이 멎었다고 전해 온다.
- 토금리의 밑갓
영동군 영동읍 계산리 금동(永同郡 永同邑潛山里 錦洞)에서 생산되는 밑갓이라는 야채(野菜)가 있다. 이 밑갓이라는 야채는 뿌리를채로 철어서 여러 가지 양념을 하고 일정 시간에 일정한 온도를 가해서 맛을 내 술안주로쓰는 것이다. (조상의 얼과 슬기 편 3장 특산명물 참조)
이 음식물을 밑갖채라고 이름하는데 옛부터천하의 제일이라고 전해 내려오므로 조선시대(朝鮮時代)에는 나라에 진상하는 품목 중 하나였다고 한다.
이 밑갓은 이곳 금동의 특산물로 수백년 전부터 이곳에서 재배되고 요리되어 왔던 것이다.이곳 금동의 옛날 동명을 토금리라 불했기때문에 이렇게 "토금리의 밑갓"이라고 부르고있다.
조선 초엽 시절부터 이곳 토금리에 이(李)씨가 살고 있었는데 이들 집안에서 이 밑갓을재배해서 밑갓채를 애용해 왔었던 것이다.이 밑갓채가 맛이 특유해 진미라는 데에는물론 품종의 특성이 있는 것만은 사실이지만재배하는 토질(土質)과 재배할 때의 비배관리의 방법도 작용이 있는 것이고 또 요리하는방법과 숨씨도 크게 작용되는 것이다.밑갓의 생김새는 잎은 "갓"과 흡사하다.갖이라는 야채는 가을에 김장 담글 때 배추.김치의 소로 쓰는 것인데 이는 잎을 쓰는 것이고 밑 즉 뿌리는 작아서 쓸모가 없다.그런데 이 밀갓은 잎의 생김새가 갓과 흡사하다. 다만 밑 즉 뿌리가 생긴다. 그 뿌리의생김새는 마치 재래종 배추의 뿌리와 같다.다만 재래종 배추 뿌리보다 약간 클 뿐이다.이래서 이 뿌리로 요리를 만드는 것이다.재배법은 가을에 그 밑갓 뿌리를 무우 구덩이에 무우와 같이 묻어 두었다가 봄에 밭에를어서 움을 트게 한다.
움이 터서 줄거리와 잎에 꽃이 피고 열매를맺는다 이 열매(씨)가 흡사 배추씨 모양인데이 씨앗을 김장배추와 무우 씨를 뿌릴 때에같이 뿌렸다가 가을에 배추와 함께 수확하는것이다.
이 종자의 채종과 재배에 유념해서 영구히이어져 가도록 힘써야 하겠는데 요즘에 와서는 이름조차 잊어가고 있을 뿐만 아니라 밑갓의 생김새조차 모르고 있는 실정이어서 이곳영동지방의 특산물에 대해서 안타까울 뿐이다.
- 김성계(金姓溪)의 유래
영동(永同)읍에서 오정리(梧亭里)로 가는 길로약 5OOm 내려가면 영동천 딘물이 지금의 KBS중계소가 있는 산 청석 바위 절벽을 내리쳐서깊은 소(濯)를 이루는 시퍼런 물을 볼 수가 있는데 이 부근 물을 "김성계"라 불러 온다.영동 고을 사람들은 이 부근의 경부선 건너오정리로 가는 하류에서도 즐겨 목욕을 하지만김성계에 나가 목욕을 하는 사람들이 많았다.어느 때인지는 분명치 않으나 김씨(金氏) 성을 가진 총각이 영동천으로 목욕을 하러 나갔다.
찌는 듯한 무더위를 피해 일찍 저녁상을 물리고 개울로 나간 김총각은 우선 청석 위에옷과 신발을 벗어 놓고 심호흡부터 하였다.김총각은 앞으로 닷새만 있으면 장가를 가게되었다 신부가 될 사람의 얼굴은 아직 한 번도 본 일이 없지만 김총각의 가슴은 마구 뛰었다. 김총각은 청석이 �
영동에는 옛부터 「영동(永同)할미」 의 전설이 내려오고 있다. 지금부터 3백여년 전 조선중엽 광해군(光海君) 때에 영동에 한 관리가있었다. 당시 광해군(光海君)의 폭악한 정치는말이 아니어서 지방에도 관료 사회의 부폐상은 극도에 이르고 있었으며 농민들의 참혹란모습은 차마 눈 뜨고 바라 볼 수 없는 형편이었다.
피땀 흘려 농사 지어 온 곡식을 관리들은관청의 힘을 등에 엎고 빼앗고 이에 반항하는농민들은 용서없이 감옥에 집어 넣었다.세상 민심은 은통 메마르고 관에 대한 불만이 높이 쌓여갈 때였다. 그러나 영동에 살고있는 한 관리는 그렇지가 않았다. 항상 농민편에 서서 농민을 위로하고 동료 관리들의 못된 짓을 앞장서서 말리고는 하였다. 몇 푼 안되는 월급을 받으면 쪼채어서 가난하고 병든마을 농민들에게 약과 팔 등을 사주었다.영동 농민들은 그 관리의 호의를 믿으려 들은 관리의 딘을 위로하지 않으면 이 고을은사람이 살 수 없는 황폐한 땅으로 변해 버릴것이 라고 했다.
얼마 동안 고을 사람들이 조용히 생활을 하지 않으면 도저히 이 광풍을 멈출 수가 없다는 것이 었다.
이 말을 남기고 그녀는 어디른가 사라져 버렸 다.
이 말을 들은 굴수는 군수는 친히 목욕을하고 새옷을 갈아 입고 관리들과 고을 사람들을 거느리고 피를 토하고 죽은 관리의 무템을찾아가 제사를 며칠 동안 지내 주었다. 과연며칠이 지나자 서서히 바람이 가라 랄기 시작하면서 밝은 첫빛을 볼 수 있었다.그 후에도 해마다 관리가 죽은 2월 초에는어김없이 바람이 불어 나무가 부러지고 집을쓰러뜨렀다. 바람이 불 때는 어머니를 찾는아들의 울음 소리와 자식을 부르는 할미의 통곡이 들리는 것 같았다고 한다.이 죽은 관리의 혼을 달래주고 원통함을 영원히 풀어주기 위하여 해마다 2월에는 군수님과 마을 사람들이 모여 제사를 지냈더니 그때부터는 바람이 멎었다고 전해 온다.
- 토금리의 밑갓
영동군 영동읍 계산리 금동(永同郡 永同邑潛山里 錦洞)에서 생산되는 밑갓이라는 야채(野菜)가 있다. 이 밑갓이라는 야채는 뿌리를채로 철어서 여러 가지 양념을 하고 일정 시간에 일정한 온도를 가해서 맛을 내 술안주로쓰는 것이다. (조상의 얼과 슬기 편 3장 특산명물 참조)
이 음식물을 밑갖채라고 이름하는데 옛부터천하의 제일이라고 전해 내려오므로 조선시대(朝鮮時代)에는 나라에 진상하는 품목 중 하나였다고 한다.
이 밑갓은 이곳 금동의 특산물로 수백년 전부터 이곳에서 재배되고 요리되어 왔던 것이다.이곳 금동의 옛날 동명을 토금리라 불했기때문에 이렇게 "토금리의 밑갓"이라고 부르고있다.
조선 초엽 시절부터 이곳 토금리에 이(李)씨가 살고 있었는데 이들 집안에서 이 밑갓을재배해서 밑갓채를 애용해 왔었던 것이다.이 밑갓채가 맛이 특유해 진미라는 데에는물론 품종의 특성이 있는 것만은 사실이지만재배하는 토질(土質)과 재배할 때의 비배관리의 방법도 작용이 있는 것이고 또 요리하는방법과 숨씨도 크게 작용되는 것이다.밑갓의 생김새는 잎은 "갓"과 흡사하다.갖이라는 야채는 가을에 김장 담글 때 배추.김치의 소로 쓰는 것인데 이는 잎을 쓰는 것이고 밑 즉 뿌리는 작아서 쓸모가 없다.그런데 이 밀갓은 잎의 생김새가 갓과 흡사하다. 다만 밑 즉 뿌리가 생긴다. 그 뿌리의생김새는 마치 재래종 배추의 뿌리와 같다.다만 재래종 배추 뿌리보다 약간 클 뿐이다.이래서 이 뿌리로 요리를 만드는 것이다.재배법은 가을에 그 밑갓 뿌리를 무우 구덩이에 무우와 같이 묻어 두었다가 봄에 밭에를어서 움을 트게 한다.
움이 터서 줄거리와 잎에 꽃이 피고 열매를맺는다 이 열매(씨)가 흡사 배추씨 모양인데이 씨앗을 김장배추와 무우 씨를 뿌릴 때에같이 뿌렸다가 가을에 배추와 함께 수확하는것이다.
이 종자의 채종과 재배에 유념해서 영구히이어져 가도록 힘써야 하겠는데 요즘에 와서는 이름조차 잊어가고 있을 뿐만 아니라 밑갓의 생김새조차 모르고 있는 실정이어서 이곳영동지방의 특산물에 대해서 안타까울 뿐이다.
- 김성계(金姓溪)의 유래
영동(永同)읍에서 오정리(梧亭里)로 가는 길로약 5OOm 내려가면 영동천 딘물이 지금의 KBS중계소가 있는 산 청석 바위 절벽을 내리쳐서깊은 소(濯)를 이루는 시퍼런 물을 볼 수가 있는데 이 부근 물을 "김성계"라 불러 온다.영동 고을 사람들은 이 부근의 경부선 건너오정리로 가는 하류에서도 즐겨 목욕을 하지만김성계에 나가 목욕을 하는 사람들이 많았다.어느 때인지는 분명치 않으나 김씨(金氏) 성을 가진 총각이 영동천으로 목욕을 하러 나갔다.
찌는 듯한 무더위를 피해 일찍 저녁상을 물리고 개울로 나간 김총각은 우선 청석 위에옷과 신발을 벗어 놓고 심호흡부터 하였다.김총각은 앞으로 닷새만 있으면 장가를 가게되었다 신부가 될 사람의 얼굴은 아직 한 번도 본 일이 없지만 김총각의 가슴은 마구 뛰었다. 김총각은 청석이 �
